सनातन धर्म के ग्रंथों पर एक नजर

सनातन धर्म के प्राथमिक ग्रंथ हैं

I. वेद
सनातन धर्म के सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ वेद हैं। वेद का अर्थ है ज्ञान। वेद अपौरुषेय हैं, जिसका अर्थ है कि वे मानव ज्ञान का संकलन नहीं हैं। वैदिक ज्ञान आध्यात्मिक दुनिया से, भगवान सर्वोच्च व्यक्तित्व से आता है।

वेदों को प्रकट सत्य के रूप में जाना जाता है। वेद प्राचीन भारत के ऋषियों के दिव्य अनुभवों के माध्यम से प्राप्त रहस्योद्घाटन की रिकॉर्डिंग हैं।

वैदिक ज्ञान पूर्ण है क्योंकि यह सभी संदेहों और गलतियों से ऊपर है, और भगवद-गीता ऐसे सभी वैदिक ज्ञान का सार है। कई मानक और आधिकारिक प्रकट शास्त्रों में से, भगवद-गीता सर्वश्रेष्ठ है। हालांकि भगवद-गीता महाकाव्य महाभारत का एक हिस्सा है।

मनुष्यों को वेदों द्वारा उनके जीवन के क्रम के अनुसार विभाजित किया जाता है, अर्थात् ब्रह्मचर्य, गृहस्थश्रम, वानप्रस्थ और सन्यास और वेद हमें सिखाते हैं कि आत्मा को कैसे शुद्ध किया जा सकता है। प्रक्रिया को सरल बनाने और उन्हें अधिक आसानी से प्रदर्शन करने योग्य बनाने के लिए, महर्षि व्यास ने वेदों को चार, ऋग्, यजुर, साम और अथर्व में विभाजित किया ताकि उन्हें पुरुषों के बीच विस्तारित किया जा सके।

  1. ऋग्वेद:
    ऋग्वेद संहिता हिंदुओं की सबसे बड़ी और सबसे पुरानी किताब है। इसके अमर मंत्रों में अस्तित्व के महानतम सत्य समाहित हैं और इसके पुजारी होत्री कहलाते हैं। ऋग्वेद में 10,552 श्लोक हैं जो 64 अध्यायों में विभाजित हैं। इसके अलावा इसकी कई ऋषियों द्वारा लिखी गई पच्चीस शाखाएँ हैं। ऋग्वेद में सबसे पवित्र गायत्री मंत्र है।

  1. यजुर्वेद:
    इसका नाम ‘यज’ धातु से बना है जिसका अर्थ पूजा होता है। यज्ञ शब्द की व्युत्पत्ति भी यहीं से हुई है। यह मुख्य रूप से विभिन्न यज्ञों को करने के लिए प्रक्रियात्मक विवरण से संबंधित है

दो अलग-अलग यजुर्वेद संहिताएं हैं, शुक्ल यजुर्वेद या वाजसनेयी संहिता और कृष्ण यजुर्वेद या तैत्तिरेय संहिता। कृष्ण या तैत्तिरेय सबसे पुरानी पुस्तक है और शुक्ल या वाजसनेयी, सूर्य देव से ऋषि याज्ञवल्क्य के लिए एक बाद का रहस्योद्घाटन है। यजुर्वेद का लगभग आधा भाग ऋग्वेद से लिए गए छंदों से बना है। उन्हें विभिन्न अनुष्ठानों में उनके महत्व के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है। शेष भाग (मुख्य रूप से गद्य) यज्ञ करने के सूत्रों से संबंधित है, बाहरी और आंतरिक भी। प्रसिद्ध रुद्र भजन कृष्ण यजुर्वेद से संबंधित हैं। यजुर्वेद में 1875 श्लोक हैं। इसके अलावा इसकी एक सौ आठ शाखाएँ हैं।

  1. सामवेद:
    साम-वेद संहिता ज्यादातर ऋग्वैदिक संहिता से उधार ली गई है, और इसे उदगात्री, साम-वैदिक पुजारी, बलिदानों में गाया जाता है। ‘सम’ का अर्थ है शांति। तदनुसार इस वेद में मन की शांति लाने के लिए मंत्र हैं। ऋग्वेद के कई भजन सामवेद में संगीतमय स्वरों पर आधारित हैं। सामवेद सात स्वरों (सप्त स्वर) का आधार है, जो भारतीय शास्त्रीय संगीत के लिए मौलिक है। संगीतमय मंत्रों को सुनने से व्यक्ति को सार्वभौमिकता और परमात्मा के साथ घुलने-मिलने का अहसास होता है। यज्ञ से पहले ‘उदगाता’ या शुरुआत समारोह वास्तव में सभी देवताओं की कृपा सुनिश्चित करने के लिए साम वेद के भजनों का जप है। सामवेद में लगभग 2000 श्लोक हैं। इसके अलावा इसकी एक हजार शाखाएं हैं।
  2. अथर्ववेद:
    इस वेद का नाम अथर्वन नामक एक ऋषि के नाम पर रखा गया है जिन्होंने इसमें निहित मंत्रों की खोज की थी। यह मूल रूप से जादू की एक किताब है जो बुराई और पीड़ा को दूर करने और दुश्मनों को नष्ट करने के लिए है। यह परलोक की तुलना में यहां और अभी की चीजों से अधिक संबंधित है, और उन बलिदानों के साथ जो उनके लिए एक साधन हैं। मंत्र गद्य के साथ-साथ पद्य में भी हैं। अन्य तीन वेदों में वर्णित देवताओं के अलावा अन्य देवताओं को भी संबोधित किया गया है। ऐसे भजन हैं, जो सृजन से भी संबंधित हैं। ब्रह्मा अथर्ववेद के प्रतिनिधि हैं। अथर्ववेद इसकी रचना के समय भारत के समृद्ध परिदृश्य में एक उपयोगी अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
    अथर्ववेद में 5987 श्लोक हैं। इसके अलावा इसकी पचास शाखाएँ हैं।
    यजुर्वेद और सामवेद ऋग्वेद और अथर्ववेद के भजनों का उपयोग करते हैं और उन्हें अनुष्ठानों के लिए उपयुक्त तरीके से पुनर्व्यवस्थित करते हैं।

कुल मिलाकर चारों वेदों की एक हजार एक सौ तिरासी (1183) शाखाएँ हैं। प्रत्येक वेद में मनुष्य के जीवन के चार चरणों के अनुरूप चार भाग होते हैं- ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और सन्यास। चार विभाग हैं मंत्र संहिता, ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषद।

मंत्र-संहिता जो भौतिक समृद्धि और सुख प्राप्त करने के लिए वैदिक भगवान की स्तुति में भजन हैं। वे विभिन्न देवताओं को संबोधित प्रार्थना, भजन और मंत्रों वाली कविताएं हैं। इस भाग में रचनात्मक प्रक्रिया, सार्वभौमिक नियमों, सृष्टि और ब्रह्मांड के बारे में विस्तार से जानकारी है। यह ब्रह्मचारियों के लिए उपयोगी है।

द्वितीय. ब्राह्मणसी
ब्राह्मण मंत्रों या कर्मकांडों की व्याख्या करते हैं, जो लोगों को मार्गदर्शन देते हैं कि कैसे; यज्ञोपवीत संस्कार करना है। वे यज्ञों या अन्य संस्कारों में मंत्रों के प्रयोग की विधि की व्याख्या करते हैं। जन्म, नामकरण, अध्ययन, विवाह, मृत्यु जैसे विभिन्न समारोहों का विवरण इस भाग में है। ब्राह्मण भाग गृहस्थों (गृहस्थश्रम) के लिए उपयुक्त है।

ऋग्वेद के ब्राह्मण
तीन ऋग्वैदिक ब्राह्मण हैं।

  1. इतरेय ब्राह्मण:
  2. शंखयान ब्राह्मण
  3. कौशीतकी ब्राह्मण:

यजुर्वेद के ब्राह्मण
यजुर्वेदिक ब्राह्मण तीन हैं।

  1. शतपधा ब्राह्मण:
  2. तैथथरेय ब्राह्मण
  3. मैत्रयणेय ब्राह्मण:

सामवेद के ब्राह्मण
नौ सामवेदिक ब्राह्मण हैं।

  1. जैमिनेय ब्राह्मण:
  2. तांड्या ब्राह्मण:
  3. अर्शेय ब्राह्मण:
  4. शाद्विमसाधि ब्राह्मण
  5. चंडोक्य ब्राह्मण:
  6. समविधान ब्राह्मण
  7. अभूत ब्राह्मण:
  8. वंश ब्राह्मण:
  9. संहितापनिषथी ब्राह्मण

अथर्ववेद के ब्राह्मण

  1. गोपाधा ब्राह्मण:

III. अरण्यकासी
आरण्यक वन ग्रंथ हैं, वे ग्रंथ जो कर्मकांडों की दार्शनिक व्याख्या करते हैं। एक आदमी अपने सभी सांसारिक कर्तव्यों (माता-पिता की देखभाल, बच्चों की शादी आदि) को समाप्त करने के बाद, अपने शेष दिनों को एकांत और ध्यान में बिताने के लिए जंगल में चला जाता है। अरण्यक ऐसे लोगों के लिए अभिप्रेत हैं, इसलिए नाम। यह वानप्रस्थ जाने वाले लोगों द्वारा जंगल में किए जाने वाले विभिन्न प्रकार के अनुष्ठानों की व्याख्या करता है।

आरण्यक वैदिक भजनों और बलिदानों के आंतरिक अर्थ पर व्याख्याएं हैं। यज्ञों को करने के कारणों में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए भजनों की प्रतीकात्मक रूप से व्याख्या की जाती है और इस प्रकार उच्च आध्यात्मिक अवधारणाओं से निपटते हैं।

ऋग्वेद के आरण्यक
दो ऋग्वैदिक आरण्यक हैं।
1 इतरेय आरण्यक
2 कौशीतकी आरण्यक

यजुर्वेद के आरण्यक
दो यजुर्वेदिक आरण्यक हैं।
1 मैत्रयणेय आरण्यक
2 तैथथरेय्या आरण्यक

साम और अथर्ववेद के लिए कोई आरण्यक नहीं है।

चतुर्थ। उपनिषदों
उपनिषद वैदिक शिक्षा का सार हैं। उन्हें वेदांत कहा जाता है जिसका अर्थ है वेदों का अंतिम भाग और साथ ही वैदिक ज्ञान का अंतिम निष्कर्ष। उपनिषद दर्शन की वेदांत प्रणाली के सबसे प्रमुख अधिकारी हैं जो बाद के समय में विभिन्न रूपों में विकसित हुए।

वे सबसे सूक्ष्म और गहरे आध्यात्मिक सत्य प्रकट करते हैं और संन्यासियों के लिए हैं। मानव अस्तित्व के रहस्यों पर ध्यान करने वाले तपस्वियों द्वारा उत्पन्न शिक्षाओं का संग्रह उपनिषद के रूप में जाना जाने लगा, जिसका शाब्दिक अर्थ है “शिक्षक के करीब बैठना” जिससे यह संकेत मिलता है कि वह जो ज्ञान प्रदान करता है वह गूढ़ है। कई, कई उपनिषद सदियों पहले अस्तित्व में थे; उनमें से बहुत से समय के अंधेरे पिछड़े रसातल में खो गए हैं। अब तक केवल एक सौ आठ को ही संरक्षित किया गया है, कुछ गद्य में, कुछ पद्य में। वे हैं:

ऋग्वेद के उपनिषद
दस ऋग्वैदिक उपनिषद हैं। वे हैं
1 इतरेय उपनिषद
2 कौशीतकी उपनिषद
3 नादबिंधु उपनिषद
4 आत्मबोध उपनिषद
5 निर्वाण उपनिषद
6 मुलगला उपनिषद
7 अक्षमालिका उपनिषद
8 त्रिपुरा उपनिषद
9 सौभाग्यलक्ष्मी उपनिषद
10 भावरुचा उपनिषद

शुक्ल यजुर्वेद के उपनिषद
अठारह शुक्ल यजुर-वैदिक उपनिषद हैं। वे हैं
1 इसोवास्य उपनिषद
2 बृहधरण्यक उपनिषद
3 हम्सा उपनिषद
4 परमहंस उपनिषद
5 सुभला उपनिषद
6 मंत्रिका उपनिषद
7 त्रिसिकिब्राह्मण उपनिषद
8 निर्लम्बा उपनिषद
9 मंडलब्रह्मण उपनिषद
10 अध्या उपनिषद
11 तारक उपनिषद
12 भिक्षुक उपनिषद
13 अध्यात्म उपनिषद
14 मुक्तिका उपनिषद
15 ताराशर उपनिषद
16 यांजावल्क्य उपनिषद
17 सत्ययान उपनिषद
18 तुरीयथीय अवधूत उपनिषद

कृष्ण यजुर्वेद के उपनिषद
बत्तीस कृष्ण यजुर-वैदिक उपनिषद हैं। वे हैं
1 कड़ा उपनिषद
2 तैत्तिरीय उपनिषद
3 ब्रह्म उपनिषद
4 कैवल्य उपनिषद
5 श्वेताश्वतर उपनिषद
6 गर्भ उपनिषद
7 महानारायण उपनिषद
8 अमृतबिन्दु उपनिषद
9 अमृतनाथ उपनिषद
10 कालाग्निरुद्र उपनिषद
11 क्षुरिका उपनिषद
12 सर्वसार उपनिषद
13 शुक्राहस्य उपनिषद
14 तेजबिंधू उपनिषद
15 ध्यानबिन्दु उपनिषद
16 ब्रह्मविद्या उपनिषद
17 योगतत्व उपनिषद
18 दक्षिणामूर्ति उपनिषद
19 स्कन्द उपनिषद
20 सारेरिका उपनिषद
21 योगशिका उपनिषद
22 एकक्षरा उपनिषद
23 अक्षय उपनिषद
24 अवधूत उपनिषद
25 कदरुद्र उपनिषद
26 रुद्रहृदय उपनिषद
27 पंचब्रह्म उपनिषद
28 प्राणग्निहोत्र उपनिषद
29 वराह उपनिषद
30 योगकुंडलिनी उपनिषद
31 कालीसंतराण उपनिषद
32 सरस्वतीरहस्य उपनिषद

सामवेद के उपनिषद
सोलह सामवेदिक उपनिषद हैं। वे हैं
1 केना उपनिषद
2 चंडोक्य उपनिषद
3 आरुणि उपनिषद
4 मैत्रायणी उपनिषद
5 मैत्रेयी उपनिषद
6 वज्रसुचिका उपनिषद
7 योगचूड़मणि उपनिषद
8 वासुदेव उपनिषद
9 महा उपनिषद
10 संन्यास उपनिषद
11 अव्यक्त उपनिषद
12 कुण्डिका उपनिषद
13 सावित्री उपनिषद
14 जाभला उपनिषद
15 दर्शन उपनिषद
16 रुद्राक्ष जाभला उपनिषद

अथर्ववेद के उपनिषद
बत्तीस अथर्व-वैदिक उपनिषद हैं। वे हैं
1 प्रसन्न उपनिषद

  1. मुंडक उपनिषद
  2. मांडुक्य उपनिषद
  3. अथर्वसिरा उपनिषद
  4. अथर्वशिखा उपनिषद
  5. बृहत जाभला उपनिषद
  6. सीता उपनिषद
  7. सराभा उपनिषद
  8. महानारायण उपनिषद
  9. रामरहस्य उपनिषद
  10. रमातापिनी उपनिषद
  11. संध्या उपनिषद
  12. परमहंस उपनिषद
  13. अन्नपूर्णा उपनिषद
  14. सूर्य उपनिषद
  15. आत्म उपनिषद
  16. पसुप्त उपनिषद
  17. परब्रह्म उपनिषद
  18. त्रिपुरातापिनी उपनिषद
  19. देवी उपनिषद
  20. भावना उपनिषद
  21. भस्म जाभला उपनिषद
  22. गणपति उपनिषद
  23. महाकाव्य उपनिषद
  24. गोपालतापिनी उपनिषद
  25. श्रीकृष्ण उपनिषद
  26. हयग्रीव उपनिषद
  27. धतथत्रेय उपनिषद
  28. गरुड़ उपनिषद
  29. नरसिंहपुरवातापिनी उपनिषद
  30. नारदपरिप्रजक उपनिषद
  31. नरसिंह उत्थारतापिनी उपनिषद

इसके अलावा 108 उपनिषद, इतने सारे उप-उपनिषद भी हैं। हम उन्हें अगले लेख में कवर करेंगे

Leave a Comment